1. 하나님은 어떤 사람을 쓰시는가. 어떤 사람이 하나님께로부터 쓰임을 받을 수 있는가. 이것은 성경 전체의 가장 중요한 주제들 중 하나임에 틀림없습니다. 성경은 하나님께 쓰임 받은 수 많은 사람들을 우리에게 소개하고 있습니다. 그 중의 한 사람이 모세입니다. 오늘 우리가 읽은 출애굽기 3-4장 본문은 하나님이 애굽에 있는 이스라엘 자손의 구원을 위해 모세를 쓰시려고 그를 찾아오신 이야기를우리에게 전하고 있습니다.
2. 모세가 미디안 광야에서 장인 이드로의 양떼를 칠 때에 하나님이 그를 찾아오셨습니다. 떨기나무에 불이 붙었는데 그 떨기나무가 사라지지 않았습니다. 그것을 이상히 여긴 모세가 떨기나무로 가까이 갑니다. 그 때 하나님이 모세를 부르셨습니다.
“모세야 모세야”
“내가 여기있습니다”
하나님이 말씀하셨습니다.
“이리로 가까이 오지 말라 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라”(5절)
하나님은 모세에게 이런 말씀을 하셨습니다.
『모세야, 나는 네 조상의 하나님이다. 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이다. 내가 애굽에 있는 내 백성의 학대를 보았다. 내가 애굽에 있는 내 백성의 부르짖음을 들었다. 내가 내려가서 그들을 애굽인의 손에서 건져내어 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 땅으로 인도하려고 한다. 내가 너를 바로에게 보낸다. 네가 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내라』(출3:6-10)
하나님은 모세에게 가라고 명령하셨지만 모세는 하나님의 명령을 금방 받아들이지 않습니다. 이래서 안 됩니다. 저래서 안 됩니다...모세는 안 된다고 변명을 합니다. 그래서 하나님이 모세를 설득하셨습니다. 만약에 모세가 하나님의 말씀을 듣고 바로 갔다면 본문은 짧아졌을 것입니다. 모세가 못 간다고 변명하니까 하나님이 모세를 설득하시느라고 본문이 길어졌습니다. 결국 모세는 애굽으로 갔습니다.
3. 저는 오늘 본문을 읽으면서 특별히 눈에 들어오는 단어가 있습니다. 그것은“신”(shoes)이란 단어입니다. 출 3:5 입니다.
“네 발에서 신을 벗으라”(5절)
저는 이런 의문이 듭니다. 하나님은 모세에게 왜 신발을 벗으라고 말씀하셨을까. 모세가 신발 안 벗고 그냥 말씀하시면 안 되나. 왜 신발을 벗으라고 하시는 것일까. 그 이유가 바로 앞에 나와 있습니다.
“네가 선 곳은 거룩한 땅이니..”
모세가 서 있는 곳이 거룩한 땅이기 때문에 모세가 신발을 벗어야 한다는거죠. 이 말씀은 모세가 서 있는 땅 반경 1m가 다른 땅과는 구별된 거룩한 땅이란 그런 말씀이 아닙니다. 왜냐하면 하나님은 어떤 특정한 장소에 묶여 계시는 분이 아니시기 때문입니다. 그러므로“네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라”라는 말씀은 지금 하나님의 임재가 지금 나타났으니 죄인 된 사람이 거룩하신 하나님을 만날 예의를 갖추란 말씀입니다.
그럼에도 불구하고 저에게는 계속해서 의문이 있습니다. 그것은“왜 신발인가”라고 하는 것입니다. 모자를 벗으라고 하시면 안 되는가. 꼭 신발이어야 하는가. 그렇다면 신발을 벗는 것은 어떤 의미가 있는 것일가.
4. 언젠가 제가 이어령씨의 인문학 강의 중에『신발 이야기』를 들었던 적이 있습니다. 강의를 들으면서 어떤 영감이 떠 올랐습니다.
1) 이어령씨는 헤밍웨이가 6개의 단어로 쓴 가장 짧은 단편소설을 소개했습니다.
『For sale: baby shoes, not worn』(팝니다: 아기 신발, 한번도 신지 않았습니다)
여기 헝겊으로 만든 아주 작고 깜찍한 아기 신발이 있습니다. 그 신발을 팔려고 내 놓았습니다. 그 신발은 한번도 신어보지 않는 신발입니다. 왜죠. 아기는 그 신발을 신어보기 전에 죽었기 때문입니다. 그러면서 이어령씨는 신발은 단순히 신발이 아니라 그 신발 주인의 많은 이야기를 담고 있다고 말합니다. 신발은 그 신발 주인의 존재와 삶을 의미한다고 말합니다. 제가 그분의 강의를 들으면서 이런 생각을 했습니다.
그렇구나 신발은 단순히 땅을 밟을 때 발을 보호하기 위해서 발을 감싼 헝겊이나 가죽이 아니구나. 그 이상이구나. 신발은 그 신발 주인이 그 신발을 신고 지금까지 어떤 인생을 살아왔는지..그 신발 주인이 어떤 사람이었는지를 담고 있는 그릇이다
2) 이력서(履歷書)란 것이 있습니다. 취업을 목적으로 자기의 개인정보를 기입해서 들어가려고 하는 어떤 회사나 어떤 단체에 제출하는 서류입니다. 그 이력서에는 내가 어느 학교를 졸업했는지, 내가 어느 직장에서 일했는지, 내가 어떤 자격증을 가지고 있는지, 내가 어떤 종교를 가지고 있는지...이런 것들이 담겨 있습니다. 회사나 단체가 어떤 개인의 이력서를 보면서 갖는 관심은 단순히 그 사람의 개인정보가 아닙니다. 회사나 단체의 관심은 그 사람이 지금까지 걸어온 길을 보면서 그 사람이 어떤 삶을 살았는지, 그가 어떤 사람인지를 알아내는 것입니다. 그런데 말이죠. 이력서의“이”자가 바로 한문으로 신발“이(履)”자 입니다. 그러니까 이력서는 문자 그대로 그 사람이 신발로 밟고 걸어온 내력이란 뜻입니다. 그러니까 신발은 곧 그 사람입니다.
3)『돌아오지 않는 강』(Rever Of No Return)이란 제목의 영화가가 있습니다. 서부개척시대를 배경으로 한 1954년도에 나온 영화입니다. 케이(Kay)라는 여자 주인공이 있습니다. 그녀는 술집에서 노래하며 춤을 추며 살아가는 여자였습니다. 그녀에게 해리(Harry)라는 애인이 있었는데 해리는 도박과 금광을 위해서 살아가는 사람입니다. 케이가 일하는 술집에는 심부름하는 마크(Mark)라는 어린아이가 있었는데 케이는 부모가 없는 마크라는 어린아이를 돌보아 주고 있었습니다. 그러다가 마침 교도소에서 나온 마크의 아빠 매트(Matt)가 아들 마크를 데려가고 아빠와 아들이 오두막집에서 행복하게 살아갑니다. 그러던 어느 날 인디언의 습격을 받고 케이는 매트 마크와 함께 카운슬 시에 있는 애인 해리를 찾아갑니다. 그러나 해리는 평소에 감정이 좋지 않았던 매트를 만나자 그를 죽이려고 총을 뽑습니다. 그런데 아빠를 구하기 위해서 10살 난 아들 마크가 뒤에서 해리에게 총을 먼저 쏩니다. 그러면서 이 영화는 끝이 납니다.
갑자기 제가 이 영화를 소개하는 이유가 있습니다. 맨 마지막 장면 때문입니다. 케이는 술집에 들어가서 남자들 앞에서 노래를 부르는 일상으로 돌아갑니다. 그 때 매트라는 남자가 그 술집으로 들어가서 케이를 강제로 데리고 나옵니다. 매트는 준비한 마차에 그녀를 태우고 아들 마크가 함께 셋이서 어디론가 갑니다. 그 때 케이가 당황해서 묻습니다.
“어디로 가는거죠”(Where are you taking me?)
매트가 대답합니다.
“가정으로”(Home)
그 말을 들은 케이가 그녀가 탄 마차 뒤로 자기가 그 동안 신고 있던 신발을 벗어서 내 던집니다. 마차가 지나간 길 위에 그녀의 신발이 버려져 있습니다. 여러분 케이의 신발이 어떤 신발입니까. 그 신발은 그녀가 술집에서 노래와 춤으로 남자들을 유혹하고 돈을 벌기 위해 신어왔던 하이힐 비단 구두였습니다. 그런데 술집 여자 케이가 자기가 아끼던 그 비단 구두를 뒤로 던졌습니다. 이것은 무슨 뜻일까요. 작가는 무엇을 말하려고 하는 것일까요. 이런 거죠.
나는 지금까지 내가 살아왔던 내 인생의 길, 내 삶의 방식을 내 버립니다. 그렇게 보면 케이가 던진 것은 신발이 아닙니다. 케이가 던진 것은 술집에서 노래하고 춤추는 그녀의 인생입니다.
제가 신발과 관련한 이런저런 이야기를 하는 이유가 있습니다. 동양이나 서양이나 옛날이나 오늘이나 사람들은 신발에 대한 그 의미를 알고 있었습니다. 그것은 뭐냐 하면 신발은 단순히 발을 보호하는 헝겊이나 가죽 정도가 아니다. 그 이상이다. 신발은 지금까지 내가 걸어온 인생이며 내 존재이며 내 삶의 방식이다.
그러니까 오늘 본문으로 돌아와서 하나님이 모세에게“네 발에서 신을 벗으라”는 말씀은 단순히 신발을 벗으란 뜻이 아닙니다. 또한 모세야 하나님이 나타나셨으니 그 거룩하신 하나님 앞에서 죄인된 네가 예의를 갖춰라..단순히 이 정도가 아닙니다. 모세야 내가 너를 쓰려고 한다. 너는 먼저 네 신을 벗어야 한다. 바꿔 말합니다. 모세야 네가 지금까지 살아온 네 삶의 방식, 네 생각, 네 경험, 네 지식을 벗어 던져라...그런 말씀입니다.
5. 하나님이 미디안 광야에 있는 모세를 찾아오시기 이전까지 모세는 어떤 삶을 살았을까요. 모세는 어떤 사람이었습니까. 바꿔 말할께요. 모세는 어떤 신발을 신었습니까. 한마디로 모세는 자기가 이스라엘 자손의 구원자라고 생각했죠. 모세가 어렸을 때는 몰랐습니다. 그러나 모세가 커가면서 알았습니다. 그것은 나는 애굽 사람이 천하게 여기는 히브리 민족이란 것을 말이죠. 그래서 모세는 자신이 바로의 공주의 아들이라 칭함 받기를 거절하고 도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 더 좋아했습니다(히11:24-25) 모세가 가는 곳마다 이스라엘 자손은 모세가 우리를 구원할 것이라고 환호했을 것입니다.
“모세 모세 모세”
모세의 중심에는 히브리 민족주의가 있었습니다. 민족주의 신념이 지나쳐 모세는 같은 히브리 사람을 치는 애굽인을 보고 그를 쳐 죽여 모래에 묻어 버렸습니다. 여러분, 신념이 지나치다 보면 자기 신념을 반대하는 사람이나 자기를 비판하는 사람을 죽여도 자기가 옳은 일을 하고 있다고 여기게 됩니다. 무섭죠. 그러나 일은 꼬여 갔습니다. 자기가 사람을 죽인 것이 애굽왕 바로에게 탄로가 났고 모세는 미디안 광야로 도망을 갔습니다. 이것이 바로 모세가 애굽에 있을 때 신었던 신발입니다.
6. 모세가 미디안 광야에 있은지 40년이 지났습니다. 모세는 자신의 삶의 방식과 생각이 바뀌었을까요. 아뇨. 모세는 여전히 같은 신발을 신고 있습니다. 그래서 하나님이 떨기나무 가운데서 모세에게 제일 먼저 말씀하셨습니다.
“네 발에서 신을 벗으라”
어떤 분은 이렇게 말하는 분도 있습니다.
“아네요. 목사님. 모세가 많이 변했어요. 모세가 40년 동안 미디안 광야에서 인격 수양을 잘해서 겸손한 사람이 됐어요”
아뇨. 사람은 시간이 40년이 지난다고 자동으로 변하는 그런 존재가 아닙니다. 모세가 변하지 않았다는 것은 본문에서도 잘 드러나고 있습니다. 하나님은 애굽에 있는 이스라엘 자손을 구원하기 위하여 모세를 보내십니다. 모세는 안가겠다고 거절합니다. 모세가 거절하는 이유는 무엇입니까. 네 가지입니다. 1) 첫째, 자기는 자격이 없다고 말합니다. 출3:11입니다.
“11 모세가 하나님께 아뢰되 내가 누구이기에 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까”
2) 둘째, 이스라엘 자손이 자기를 믿어주지 않을 것이라고 말합니다.출4:1입니다.
“1 모세가 대답하여 이르되 그러나 그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니하고 이르기를 여호와께서 네게 나타나지 아니하셨다 하리이다”
3) 셋째, 모세는 자기가 말을 잘 하지 못한다고 말합니다. 출4:10입니다.
“10 모세가 여호와께 아뢰되 오 주여 나는 본래 말을 잘 하지 못하는 자니이다 주께서 주의 종에게 명령하신 후에도 역시 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다 ”
4) 넷째, 모세는 자기 말고 다른 사람을 보내라고 말합니다. 출4:13입니다.
“13 모세가 이르되 오 주여 보낼 만한 자를 보내소서 ”
여러분 모세가 하나님의 명령을 거절하는 이유는 네 가지 이지만 그 뿌리는 한 가지입니다.
“ 하나님, 나는 이스라엘 자손을 구원할 능력이 없습니다 ”
아니, 누가 자기보러 구원하랍니까. 여러분 구원은 하나님이 하시는 것입니다. 모세는 그냥 가기만 하면 됩니다. 나머지는 하나님이 하시겠대요. 이것이 하나님의 생각입니다. 그런데 모세는 나는 능력도 없고, 나는 말도 못하고...나는... 나는...모세가 왜 이러죠. 모세의 생각의 중심에 아직도 내가 이스라엘 자손을 구원해야 한다는 생각이 남아 있기 때문입니다. 모세가 옛날 신발을 그대로 신고 있습니다. 오죽하면 하나님이 화까지 내십니다. 출4:14입니다.
“14 여호와께서 모세를 향하여 노하여 이르시되 ... ”
여러분, 모세는 변하지 않았습니다. 그래서 하나님이 모세에게 신발을 벗으라고 말씀하셨습니다. 신발을 벗어야 하나님이 쓰십니다. 모세뿐만이 아닙니다. 누구든지 하나님의 일에 쓰임 받으려면 먼저 신발을 벗어야 합니다. 그러면 하나님이 새 신발을 주십니다.
7. 예수님은 제자들에게 말씀하셨습니다.
“누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라”(마16:24)
내가 신앙생활을 한다는 것은 그리고 내가 예수님의 제자가 된다고 하는 것은 나를 예수님께 맞추는 것입니다. 예수님을 나에게 맞추는 것이 아닙니다. 나를 예수님께 맞추려면 내 신발을 벗어야 합니다. 바꿔 말합니다. 내 삶의 방식, 내 생각, 내 경험, 내 지식..내려 놓아야 합니다. 그러면 하나님이 쓰실 것입니다. 이런 은혜가 함께 하시길 주님의 이름으로 축원합니다. |
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